因此，文书中经常出现歧义，造成对文章字句的误解。
在口语中，一句话前後或中间的停顿，表现出来就是时间间隔。
但在书面语中，必须要用标点符号来表示，否则就会产生歧义。
借用後世官方的说法，标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。
华夏从先秦时代就已经有标点符号，只不过这些符号没有统一的标准罢了。
《宋史·何基传》称赞何基:“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”
其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。
汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，符号“、”解释为有所绝止、而识之也，符号“（）”解释为钩识也。
也就是说，中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
朱高煦等了足足一刻钟之後，才伸手示意众人安静。
待现场安静下来之後，他说道：“‘下雨天留客天留我不留’有多种断句方法，由此可见写文或时，标点符号之重要，倘若不适当使用标点符号，便极易产生歧义。”
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